Em seu comentário, o escritor Palmarí de Lucena narra a forma que Anne Applebaum analisa como Donald Trump transformou o grotesco em estratégia política, usando um vídeo criado por IA em que despeja excrementos sobre manifestantes para ridicularizar o dissenso. O episódio revela o uso deliberado da desumanização como método autoritário: substituir o debate pelo escárnio e a empatia pela repulsa. Contra essa degradação moral, Applebaum defende que a resistência democrática começa na recusa em se sujar com a mesma lama. Confira íntegra…
Há momentos em que a política abandona o campo das ideias e desce ao subterrâneo da moral. Anne Applebaum, uma das mais lúcidas intérpretes do autoritarismo moderno, observou esse fenômeno com precisão ao analisar a nova ofensiva digital de Donald Trump. O ex-presidente americano, que há anos transforma a provocação em método político, publicou recentemente um vídeo criado por inteligência artificial em que aparece como piloto de caça, coroado, sobrevoando uma cidade e despejando excrementos sobre manifestantes. A imagem é repugnante, mas reveladora: ela traduz a essência de um discurso que trocou o argumento pela escatologia e o diálogo pela humilhação.
Em 1989, o tenente-coronel Harald Jäger, diante de uma multidão que clamava pela liberdade, decidiu abrir um dos postos do Muro de Berlim. “Percebi a estupidez, a falta de humanidade, e resolvi fazer o que era certo”, diria anos depois. O gesto de um homem comum tornou-se símbolo de um tempo em que a consciência individual ainda era capaz de romper as muralhas do poder. Décadas depois, o gesto inverso se repete: um líder político ergue um muro invisível entre cidadãos de uma mesma nação, recobrindo o dissenso com lama simbólica, tentando transformar o adversário em inimigo, o contraditório em sujeira.
O que Applebaum identifica, com a acuidade que lhe é habitual, não é apenas uma grosseria isolada, mas uma estratégia. Ao zombar de milhões de americanos, Trump tenta impedir que seus próprios seguidores reconheçam nos opositores um traço comum de humanidade. É a lógica do desprezo — instrumento antigo dos regimes autoritários, agora amplificado pela tecnologia. O insulto substitui a argumentação, a caricatura ocupa o lugar da crítica, e a repulsa se converte em método de controle. Quando a política passa a cheirar mal, não é por acidente: é porque alguém decidiu transformar o esgoto em linguagem de governo.
Essa dinâmica é perigosa porque se naturaliza. O riso cínico, a piada grosseira e a imagem grotesca servem para dessensibilizar o público. O que antes seria escandaloso passa a ser apenas mais um episódio “divertido”. Aos poucos, a fronteira entre o absurdo e o aceitável se dissolve. Nos regimes autocráticos, esse processo costuma ser o prelúdio de algo mais grave: quem discorda passa a ser considerado “não cidadão”, “não patriota”, “não humano”. O deboche é apenas a antecâmara da perseguição.
Ainda assim, há antídotos possíveis. A força do ridículo pode ser revertida pela serenidade da razão. O esgoto perde o poder quando a sociedade resiste à lama sem se sujar. Protestar, votar, organizar-se e, sobretudo, recusar a tentação do ódio são atos que mantêm viva a dignidade cívica. A democracia, afinal, não se preserva apenas com instituições: ela se sustenta na coragem de quem, como Jäger, escolhe fazer o que é certo quando o medo, o cinismo e a indiferença parecem mais fáceis.
A história ensina que nenhuma muralha é eterna, mas também alerta que a decadência moral pode ser lenta e disfarçada. A diferença está no gesto — o de abrir uma cancela, ou o de lançar lama sobre quem atravessa a rua. Em cada época, é esse gesto que revela de que lado estamos.
(Inspirado no artigo “Why Trump Turned to the Sewer”, de Anne Applebaum, publicado em The Atlantic em 20 de outubro de 2025).
Os textos publicados nesta seção “Pensamento Plural” são de responsabilidade de seus autores e não refletem, necessariamente, a opinião do Blog.
